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牛贵军:五月五日午 赠我一枝艾
时间:2018-06-18 21:29:03 来源:本网

五月五日午 赠我一枝艾

牛贵军

 

    又是一年端午时,情浓粽飘香……

 

 

    我喜吃粽子,然端午节首先让我想到的不是粽子,而是艾。说起艾,最让我想起的不是“清明插柳,端午插艾”,也不是“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”等谚语,而是文天祥《端午即事》一诗中的“五月五日午,赠我一枝艾”。

 

 

    德祐二年(1276年),文天祥出使元军被扣,在镇江逃脱后,又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下《端午即事》:“五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。”诗中首先提到了“艾”,“灵均”即是屈原。

 

 

    当具有药用功能(驱虫)被神秘化(辟邪)的艾草,与“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥结合在一起,便上升到了一个更高的精神层面——养浩然正气、铸高洁品质!此刻的文天祥,虽“故人不可见,新知万里外”,但内心深处仍然满怀“丹心照夙昔”的壮志,一心想追随的品格高洁正气浩然的人,正是屈原。“三湘隔辽海”既是感叹其与屈原之间所处时空距离的遥远,更是表达了文天祥对屈原的仰视与崇拜。

 

    纪念屈原,早已成为端午节的主要文化传统,但端午节却起源于屈原之前。最原始的说法,认为端午节起源于上古三代的兰浴,是祛病防疫的节日。“端午”一词最早出现于西晋周处的《风土记》。“端”,初也,古“五”与“午”通用。故称五月初五为“端午”。

 

 

    公元前278年,秦将白起攻破楚都郢,楚国诗人屈原悲愤交加,于端午节抱石自沉于汨罗江,以身殉国。此后,端午节便与屈原紧密地联系在了一起,成为纪念屈原的重要节日。1953年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。2009年,联合国教科文组织将端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。

 

 

    端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日,蕴涵着深厚的中华“文化密码”。如果说春节的主题是“万家欢聚、辞旧迎新”,清明是“踏青祭扫、慎终追远”,中秋是“思乡恋亲、团圆幸福”,那端午节的主题就是“浩然正气、清廉爱国”。

 

    五月五日午,赠我一枝艾。“端午即事”之后,兵败再次被俘虏的文天祥在狱中用生命写就《正气歌》。拜祭于“屈原塔”前的苏轼,无限感慨“楚人悲屈原,千载意未歇。”自屈原于《楚辞•招魂》高呼“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫”,中化文化中便开始有了“廉洁”一词。毛泽东称屈原“不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。”端午节“文化密码”的核心元素,应是从“艾”到屈原身上所体现出来的,百毒不侵的浩然正气和清廉爱国品质情怀。

 

 

    近年来端午节似乎过成了单纯的“粽子节”,“有美食,缺文化”,甜咸相争之尘嚣赛过龙舟锣鼓。传统节日,应从美食走向美感,从“体味”到“体悟”,从“舌尖”到“指尖”到“心间”。让我们在品味粽香的同时,将亲手采撷的艾叶,编制花环、福袋,把“艾”带回家。

 

    五月五日午,赠我一枝艾。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……